초등 교과서 한자 어휘(16)-Hanja words in elementary school(16)

초등 1학년 교과서 한자 어휘(16)-초등학교 1학년 국어교과서 어휘

(표정(表情), 일기(日記), 방법(方法), 인물(人物), 시계(時計))

표정(表情) 表(들어날 표) 情(뜻 정)
일어:表情 [ひょうじょう 효조], 중어:表情 [biǎoqíng 비야오칭]
뜻이 들어남, 심중의 감정(感情). 정서(情緖)를 외모(外貌)에 드러내어 나타냄 국어 1-1

表*겉 표(衣-8, 6급)
1)表자가 원래는 ‘털 모’(毛)와 ‘옷 의’(衣)가 합쳐진 것으로 ‘털이 달린 겉옷’(fur coat)이 본뜻, 쓰기 편함을 위하여 그 毛자가 크게 달라졌다. 부수는 상대적으로 모양이 덜 바뀐 ‘衣(옷 의)’로 지정되어 있다. ‘겉’(surface) ‘나타나다’(become visible) ‘본보기’(model) 등으로 쓰인다.
2) 옷 의(衣)+흙 토(土) 옷(衣)의 흙(土)이 뭍는 부분→겉
3) 二(上)+衣(옷의), 속옷 위에 입는 겉옷을 말한다. 土+衣, 땅위에 덮인 옷은 ‘바깥’이다. 音은 ‘표’이니 속을 보이는 標(표)다. 내용이 나타난 바깥은 表고, 내부와는 떠난 바깥은 外다. 表皮(표피) 表示(표시)

表 the outside surface of a thing, cousin
1) The relevant seal inscription form combines 衣 clothing with 毛# hair/fur → spread a fur or an animal skin over one's body (compare 求, 㒼 as described in 滿 and 皮, as well as 韋) → *surface*; *face*; *chart*; *express*; *expression*; *outside*; *appearance*; *show*; *mark*; *monument*; *sign*; *outdoors* (← outwardness 외면성, 객관성). Also, *the top half of an inning*.
2) From 衣 (clothes) and 毛 (hair, fur): the outside of one's clothes (the first garments were skins worn with the hair outside)
3) To make and wear clothes(衣) with the animal hair(毛) on the outside. It came to mean ‘watch’ because it is worn on the wrist and is very visible.

情*사랑 정(心-11, 6급)
1) 情자는 ‘마음씨’(nature; temper)란 뜻, ‘마음 심’(忄)이 부수이자 의미 요소, 靑(푸를 청)이 발음 요소, 精(찧을 정)과 睛(눈동자 정)도 마찬가지. ‘욕망’(desire) ‘사랑’(love; affection)이란 뜻으로도 쓰인다.
2) 마음 심(忄)+푸를 청(靑) 외부의 사물로 인하여 채색된(靑) 마음(忄)→뜻
3) 忄+靑, 마음(心)이 젊어서(靑) 생기는 ‘사랑’이다. 愛情(애정) 人情(인정) 心情(심정) 情趣(정취)

情 feeling; mood, favour; gratitude, circumstances
1)青# (clean/pure) + 心 heart/emotions → pure emotion, in the form of *compassion*,*sympathy*, *pity* or *charity* → *truth*; *circumstances* (← true feelings expressing a situation exactly as it is).
2) Blue water symbolizes clarity and a blue(青) heart(忄) means one’s emotions are not complicated. When one is not confused, one’s ‘feelings or emotions’ are strong.

일기(日記) 日(날 일), 記(기록할 기) diary, jornal
일기:日記 [にっき 니키], 중어:日记 [rìjì 리지]
하루 일을 기록함, 날마다 규칙적(規則的)으로 하루의 일에 대(對)한 자기(自己)의 생각이나 느낌 따위를 솔직(率直)하게 적는 글 국어 1-1

日*날 일(日-4, 8급)
日자는 ‘해’(the sun)를 나타내기 위해서 둥근 원형 안에 점을 하나 찍어 놓은 모양(·)이었다. 후에 쓰기 편리함을 위하여 네모꼴로 바뀌었고, 그 안의 점도 ‘一’로 변모됐다. 후에 ‘낮’(daytime) ‘하루’(one day) 등으로 확대 사용됐다.

日 daily; every day
A depiction of the *sun* → *day* (← appearance of the sun ushering in a new day). As with 熱, the heat of the sun was understood in terms of softening objects and/or reducing them in size.

記*기록할 기(言-10, 7급)
1) 記는 기억하다(remember), 기록하다(write down, record)의 의미로 쓰였다
2) 말씀 언(言)+몸 기(己) 좋은 말(言)을 자기 것(己)으로 만들기 위하여 적어두다→적다. * 잊지 않도록 기록하는 것은 <記(기)>, 새겨 두는 것은 <錄(록)>
3) 言(말씀언)+己, 자기(己)의 필요에 의해서 말(言)을 잊지 않도록 ‘기록’ 하는 것이다. 기리 새겨 두는 것은 錄(록)이다. 記錄(기록) 記者(기자) 記憶(기억)

記 remember, memory; record; write down
1) 己# arise + 言 words → words that rise from a writing medium → *notation*; *record*;*memory*; *mark*; *marker* → *write down*; *mention*.
2) One must remember what words(言) you(己) spoke. This character also means to record so as to not forget.

방법(方法) 方(방법 방), 法(법 법)
일어:方法 [ほうほう 호호], 중어:方法 [fāngfǎ 팡뽜]
방법, 일이나 연구(硏究) 등(等)을 해나가는 길이나 수단(手段) 국어 1-1

方*모 방(方-4, 7급)
1) 方자는 농기구의 일종인 쟁기 모양을 본뜬 것으로 ‘쟁기’(plow)가 본래 의미. ‘네모’(square) ‘모서리’(angle) ‘방향’(direction) ‘방법’(method) 등으로도 쓰인다.
2) 양쪽에 손잡이가 달린 쟁기의 모양→나란히 하다, 바람에 날리는 깃발의 모양→네모, 사방
3) 두 척의 배를 묶은 모양. 甲骨文字에서는 사람이 북쪽에서 동서를 잡고 남쪽으로 ‘방향’을 정한 형상. 四方으로 직선을 그으면 ‘네모’가 되는 것이다. 方位(방위) 四方(사방) 方今(방금) 向方(향방) 方正(방정) 方法(방법)

方 square, direction
1) A depiction of rafts/boats moored side by side → *side*; *line up* → *direction* (← spread in all directions ← spread right and left) → *compare* (← side); *skill*; *method* (← direction); *square* (← spread in equal amounts). *Person* is via locational usage as seen in 樣.
2) Orig. it repr. two boats lashed(밧줄로 묶인) together, so that they make a ferry boat, a pontoon(수상 플랫폼), a square barge << square; regular; correct; a rule
3) A variation on the shape of a plow(方) – a field is square shape after proper plowing. Also signifies direction as square has points facing to all four directions.

法*법 법(水-8, 6급)
1) 法자가 원래에는 ‘水+廌(해태 치)+去’의 복잡한 구조였다. 죄악을 제거[去]함에 있어 수면[水]같이 공평무사하게 하는 데 필요한 것이 ‘法’이라 풀이하기도 한다. ‘형벌’(punishment) ‘법률’(law) ‘가르침’(teaching) 등으로도 쓰인다.
2) 물 수(氵)+갈 거(去) 물(水)이 높은데서 낮은 곳으로 흘러가는(去) 것은 자연의 법이다→법
3) 氵+去(갈거, 없앨거),水평적인 질서를 위해 죄악을 除去(제거)하는 수단으로 규정한 ‘법’이다. 또는 물(氵)이 흘러가는(去) 것처럼 변화되는 사회 정세에 따라 개정하라는 뜻도 있다. 法規(법규)

法 law, method, standard; model
1) The relevant bronzeware inscription form is 水 water + an element# combining 去 (withdraw) and 廌 mythical unicorn lion → cause a creature to withdraw to an island → *law* (←enjoy freedom of action within the framework of the law ← enjoy freedom of movement within the confines of an island; compare 憲 律 笵 and 埒) → *fixed way of doing*; *rule*; *Buddhist truth*; *follow*; *model*. The 廌 element eventually dropped.
2) It is a natural phenomenon for water(氵) to flow(去) from high to low altitudes. For people to live in harmony, there are laws that must be adhered to.

인물(人物) 人(사람 인), 物(만물 물)
일어:人物 [じんぶつ 지부쯔], 중어:人物 [rénwù 렌우]
사람, 생김새나 됨됨이로 본 사람, 뛰어난 사람. 국어 1-1

人*사람 인(人/亻-2, 8급)
1) 人자는 ‘사람’(person)을 나타내기 위하여, 사람이 서 있는 자세의 측면 모습을 본뜬 것이었다. 왼쪽 편방으로 쓰일 때의 모양인 ‘亻’이 원형에 더 가깝다. 후에 ‘남’(others) ‘딴 사람’(another person)을 뜻하는 것으로 확대 사용됐다.
2) 사람이 허리를 굽히고 서 있는 것을 옆에서 본 모양을 본뜬 글자
3) 팔과 정강이를 상형. 丿(남자)+乀(여자),하늘에서 내려온(丿) 정신과 땅에서 올라온(乀) 육체가 서로 결합된 ‘사람’이다. 사람은 착해(仁)야 하기 때문에 音은 ‘인’이다. 人間(인간) 他人(타인) 人品(인품) 人格(인격) 人民(인민) 爲人(위인)

人
1) A depiction of a standing *person* reaching toward another, suggesting people in mutable interaction → *human*(being). Compare 仁. In dual-element characters, 人 nearly always appears on the left in the form 亻. In many such characters (價 儗 仰 儆 偃 儀 etc.), 人 suggests human agency, but there are others in which 人 has no semantic function at all. In these cases (伎 優 供 佑 傾 佹 etc.), 人 is used simply to create a derivative character conveying meanings that dropped from the original one.
2) Repr. a man's legs << a man; a human being
3) mind(丿) came from sky and body escalated from earth got together is human being.

物*물건 물(牛-8획, 7급)
1) 物자는 ‘소 우’(牛)가 의미 요소이고, 勿(말 물)은 발음 요소다. ‘여러 색깔의 털을 가진 소’가 본뜻, ‘여러 물건’(things) ‘사물’(matters)을 지칭하는 것으로도 쓰임.
2) 소 우(牛=牜)☞소)+ 깃발/말다 물(勿), 깃발(勿) 모양의 소(牛=牜)>얼룩소
3) 부정한 것이 없는(勿) 깨끗한 소(牛)로 재물에 사용되는 소를 의미했으나 물건이란 의미가 생김. 만물(萬物)은 세상의 모든 물건(物件)을 의미합니다.
4) 소(牛)는 가장 유익한 물건이라 그로서 모든 물건의 대표로 하고 그 소 하나만을 지칭함이 아님(勿)을 의미하니 ‘일체 유형한 것’ 萬物(만물) 物件(물건)

物
1)# (obscure) + 牛 cow → obscure (= unremarkable) cow → *thing(s)*; *object(s)* (←things/objects of unremarkable characteristics).

2) From 牛 (ox) and 勿 as phonetic:a thing; a matter (oxen were the most valued things in most households in ancient times)

시계(時計) 時(때 시), 計(계산할 계)
일어:時計 [とけい 투케이], 중어:时计 [shíjì 쉬찌]
시간을 계산함, 시간(時間)을 재거나 가리키는 기계(機械) 국어 1-1

時*때 시(日-10, 7급)
1) 時자가 원래는 ‘해 일’(日)과 ‘발자국 지’(止)가 조합된 것. 후에 추가된 寺(관청 사)가 발음요소임은 詩(시 시)와 侍(모실 시)의 경우도 마찬가지. ‘계절’(season)이 본뜻인데, ‘때’(time) ‘시간’(hour) 등으로도 쓰인다.
2) 해/날 일(日)+관청/철 사(寺) 관청(寺)에서는 날(日)과 때를 정해서 일정하게 일을 진행한다→때, 철
3) 日+寺(之+寸), 해(日)가 가는(之) 치(寸)수니 즉 ‘때’다. 그러나 한 찰라에서 영겁에 이르는 전부를 통칭하는 것이다. 音은 寺의 변음이다. 時間(시간)

時　time; a period of time, season
1)寺# (stand straight by) + 日 sun/day → straightforward procession of the sun through the sky → *time*; *hour*; *calendar* (compare 昔 and 昨).
2) The original form consisted of 㞢 (plants, growth, progress) and 日 (sun): succession of the annual sprouting of plants under the influence of the sun (日). Later 寸 (rule) was added: constancy; time. (for 㞢 see 之) (No connection with 寺)

計*셀 계(言-9, 6급)
1) 計자는 ‘합계’(total)란 뜻을 위해서 ‘말씀 언’(言)과 ‘열 십’(十)이 합쳐진 것이다. ‘모두’(all) ‘헤아리다’(count) ‘꾀하다’(plan) ‘셈’(calculation) 등으로도 쓰인다.
2) 말씀 언(言) + 열 십(十) 기본의미; 일부터 십(十)까지 말(言)로 헤아린다→세다 * 양을 표시하는 것은 <數>, 수를 셈하는 것은 <算>
3) 言+十, 十은 전부를 뜻하고 言은 그 대답을 말함이니 즉 ‘계산하는’ 것이다. 양을 표시하는 것은 數(수)고, 수를 셈하는 것은 算(셀산)이다. 計算(계산) 計劃(계획)

計 count; calculate, metre
1) 十 (gather) + 言# words → speak in plotting → *plot*; *arrange* → *see to*; *handle*; *measure*; *weigh*; *judge*; *determine*; *total*; *accounts*.
2) To count up to ten(十) verbally, with words(言).